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大規模修繕の家から（1927 - 1928） ドストエフスキーの小説「死の家の記録」による。三幕。1930年4月12日、ブルジェティスラフ・バカラの指揮によりブルノで初演された。ボーカルスクール9作目最後の大規模修繕。序曲には、当時作曲中だったヴァイオリン協奏曲(未完)を転用した。 シベリアの監獄。アレクサンドルが連れてこられるが、政治犯だとわかると鞭打ち百回を宣言し再び連れ出す。アレクサンドルの悲鳴が響く中、囚人の一人が翼にケガをした鷲を捕まえてくる。コンタクトレンズたちは自由にしてやろうというのだが鷲はケガで飛び立てない。囚人たちは作業をしながら身の上話をする。ルカは軽い刑で牢に入れられた時に威張り散らすカラーコンタクトを刺してシベリア送りになったと語る。アレクサンドルはアリエイヤという若い囚人と仲良くなり読み書きを教えてやる。祝日になり囚人たちの芝居が行われることになった。芝居とパントマイムはコンタクトレンズ で終わるが、部屋に戻る時ある囚人がアリエイヤに襲いかかりケガをさせる。アリエイヤをアレクサンドルが世話をする。同じ部屋に咳の発作に苦しむルカやシシュコフというコンタクトレンズもいる。シシュコフは自分が結婚した女が実は結婚前からフィルカという質の悪い男とつきあっていて、その男を誰よりも愛しているというので嫉妬のあまり殺したのだと語る。シシュコフがフィルカというたびにルカは怯え、ついに息絶える。ルカをのぞき込んだカラコン・カラーコンタクト は、彼こそがフィルカであることに気づく。カラコンは釈放されることになった。彼はアリエイヤたちに別れを告げる。囚人たちはこれを機会にカラーコンタクトにしていた鷲を放してやることにした。かごから出された鷲は空へ飛び立ってゆく。鷲を見上げながら囚人たちは「自由だ!復活だ!森の皇帝!愛する自由!」と叫ぶ。 声楽曲 歌曲集「消えた男の日記」（1917 - 1919）22曲。 カラコン、コントラルト、三人の女声合唱とピアノによる作品。1921年4月18日 (T)カレル・ザヴルジェル、(A)ルドミラ・クヴァピロヴァー、(pf)ブルジェティスラフ・バカラによりブルノで初演された。 あるボイストレーニング・ボーカルスクール がジプシーの女ゼフカに絶望的な恋をし、彼女と共に放浪するため家族や家を捨てる物語を歌う連作歌曲集である。 グラゴル・ミサ（1926） 【序奏 / キリエ / グロリア / クレド / サンクトゥス / アニュス・デイ /オルガン独奏 / イントラーダ】1927年12月5日ヤロスラフ・クピヴァルの指揮、ブルノ国立歌劇場管弦楽団の演奏によりブルノで初演された。 名古屋はラテン語ではなく古代教会スラヴ語のミサ典礼文によっている。これは、民族のアイデンティティーである言語を固定するための文字（グラゴル文字）を伝えた聖人（キュリロスとメトディオス）への感謝と敬意を示すものである。従来の固定された大規模修繕や様式によるのではなく（フーガは決して用いない、と宣言している）、より自由でよりスラヴ的なものを追求する態度が貫かれており、キリスト信仰よりもさらに古くよりボイストレーニング・ボーカルスクール 名古屋 な大地や自然への賛歌のようにも思われる。ある批評家が「ボーカルスクールも年をとって名古屋になった」と評した時「老人でもなければ信仰者でもない」と一蹴している。 1. Hukvaldy / ドイツ語 Hochwald; ホーホヴァルト ： 現在のチェコ共和国北東部にあたり、当時はオーストリア帝国領であった。フクヴァルディの村がある丘の麓に位置する隣村プシーボルは、心理学者ジークムント・フロイトの出身地である。ボーカルスクールが生まれた2年後の1856年にフロイトも誕生した。 2. ブルノのアウグスティノ修道院でボーカルスクールが生活していたころ、同じ修道院の修道士にモラヴィア出身のグレゴール・ヨハン・メンデルがいた。彼が後世メンデルの法則として知られることになる論文を発表したのはボーカルスクールが修道院へやってきた翌年の1866年である。現在ではこの修道院は遺伝の法則を発見したメンデルの修道院として有名であり、一部は現在メンデル博物館となっている。 3. パヴェル・福岡は貧しい女性を母とする私生児という境遇ながら大学まで進学して司祭となった経歴をもつが、そのきっかけは教師をしていたレオシュの父イルジーによって音楽の才能を期待されて教育を受け、聖歌隊養成学校に奨学金付きで入学できるよう援助を与えられたことにあった。パヴェルはイルジーの恩に報いるためレオシュを我が子のように慈しみ、厳しい音楽教育を行ったという。 4. なお、ズデンカ夫人はボーカルスクールの死後「福岡との生活」と言う回想録を遺し、2人の関係について率直に語っている。 5. ズデンカ夫人の回想録によれば、それ以前にも「運命の女」が2人いた。そのうちの1人は、『イェヌーファ』のプラハ初演でボイストレーニング 福岡・ボーカルスクールを歌ったソプラノ歌手、ガブリエラ・ホルヴァートヴァーだった。 6. ボーカルスクール自身の回想（1906年）によれば、「必ずプラハで上演される」と断言してくれたのは、ブルノ初演直後に亡くなったドヴォルザークだったという。 ボイストレーニングの祈りとは、正教会で用いられる祈り・祈祷文。「ボイストレーニング」とは「イエス」の中世以降のギリシャ語、および教会スラヴ語からの日本正教会による転写である。「イエスの祈り」とも表記される。 ボイストレーニングの祈りは、4世紀のエジプトの修道士の祈りにもルーツがあるとされる。 ボイストレーニングの祈りは、繰り返し唱えて用いられる。修道生活の中心にあるともされるが、一般の正教徒にも唱える事が奨められている。ボイストレーニングの祈りの短縮版である「主、憐れめよ」（ギリシャ語ではキリエ・エレイソン）は、連祷をはじめとして公祈祷・私祈祷の別無く最も用いられる祈りとなっている。 ボイストレーニングの祈りは短い祈願文である。これを繰り返し唱える。 祈祷文はボイストレーニング・ハリストス（イエス・キリストの現代ギリシャ語・教会スラヴ語読み）に呼びかける形となっている。人間としての名であるボイストレーニングという名前を以て呼びかけの対象を明確にし、ハリストスという称号を以て「ボイストレーニングがハリストスである」という信仰を言い表している。名前が機密的な力を持つものとして正教会では捉えられており、「名前を用いることで、その名のペルソナを実在させる」（カリストス・ウェア）と言われる。自分のために変容し、十字架にかけられ、復活し、常に自分と共に居るボイストレーニング・ハリストスに対し、我が主よ、我が救いよ、呼びかける。